Etxean bezala: Marko Orientatzailea bizitza bihurtzen denean

Askotan, zainketa-ereduei buruzko dokumentu teknikoak urrunekoak edo abstraktuak izan daitezke. Hala ere, "Etxean Bezala: komunitaterantz bizitza on bat izateko ibilbide bat" dokumentalak erakusten du Marko Orientatzailea, berez, egoitza-zentroetan bizi diren pertsonen duintasuna, autonomia eta alaitasuna bermatzeko ibilbide-orria dela.

Nola itzultzen da teoria praktikara?
Hemen kontatzen dugu protagonisten ahotsen bidez.

1. Bizitza-Historia: zentzuzko arretaren motorra

Marko Orientatzaileak azpimarratzen du zaintzak pertsona bakoitza nor den izan behar duela abiapuntu. Dokumentalean ikusten dugu bizitzaren historia ez dela artxibatutako espediente soil bat, baizik eta “hor dagoen dokumentu bat, bizirik dagoena”, pertsona egunero deskubritzen jarraitzeko aukera ematen duena.

Informazio horren ondorioz, eguneroko proposamenek benetako helburua dute. Kontua ez da “entretenitzea”, baizik eta pertsona bakoitzak bere identitatearekin konekta dezan laguntzea, horrek zentzua ematen baitio.

Baratzearen adibidea.
Egoitza-ingurunean bizi den eta bizitza osoan lorezain izan zen pertsona batek aktiboki parte hartzen du zentroko baratzean, rol protagonista hartuz. Horrek “oso ondo” sentiarazten du, eta harrotasunez esateko aukera ematen dio: “Nik agintzen dut hemen, hemen nagoen bitartean nik agintzen dut baratzera”. Ez da beste jarduera bat: identitatea da, errekonozimendua da, bizi-jarraitutasuna da.

Zentzua duten irteerak.
Ereduak ihes egiten dio “irteteagatik irteteari”. Leku esanguratsuetara itzultzea da kontua: norbera jaio zen etxera, ezkondu zen lekura, bere historia eraiki zuen lekura. Pertsonek beren bizitza-proiektuaren parte izaten jarraitzen duten oroitzapenak berpiztean “beren buruarekin konektatzeko” aukera ematen duten espazioak.

2. Ekipoaren eraldaketa: zereginetik harremanera

Markoaren zutabeetako bat rol profesionalaren eraldaketa da. Dokumentalak argi eta garbi islatzen du aldaketa kultural hori: “Lehen arreta gehiago jartzen genion zereginari... orain guztiz kontrakoa da, gehiago ari gara haientzat lan egiten, haiek zaintzen”.

Aldaketa hori ez da txikia. Prozedurak ardatz dituen erakunde batetik pertsonak ardatz dituen erakunde batera igarotzea dakar.

Eredua koherentea izan dadin, erakundeak ere eboluzionatu egin behar du:

Etxe biziak.
Egoitza ez da egitura zurrun gisa ulertzen, eta ingurune dinamiko bihurtzen da, non “etxeak bizirik dauden” eta bertan bizi direnetara egokitzen diren. Eskubideen aitorpenaren parte da lehentasunak, erritmoak eta eguneroko erabakiak errespetatzea.

Erantzukizun partekatua.
Taldea logika kolaboratiboago baterantz doa. Profesionalek horrela adierazten dute: “Orain erantzukizun kolektiboa da... botere handiagoa sentitzen dugu”. Ahalduntze horrek sormena, konpromisoa eta balio profesionalaren aitorpena bultzatzen ditu, pertsonarengan oinarritutako kultura baten barruan.

3. Autonomia eta ingurunea: “etxe posible” bat eraikitzea

Marko orientatzaileak autonomiarako eta berezko sentitzen den ingurunerako eskubidea defendatzen du. Egoiliar batek oso argi adierazten du: “Ni mendeko pertsona naiz, baina, aldi berean, oso independentea”..

Baieztapen horrek ereduaren bihotza laburbiltzen du: laguntza behar izateak ez du esan nahi erabakitzeari uko egin behar zaionik.

Printzipio hori hainbat dimentsiotan zehazten da:

Identitatea espazioan.
Logela objektu pertsonalez betetzen da – koadroak, poltsak, argazkiak –, “ni naizenaren parte” direnak. Ingurunea neutroa izateari utzi eta identitatearen hedadura bihurtzen da. Horrela, zentroa “etxe posible” bihurtzen da.

Askatasuna eta komunitatea.
Autobus geltoki baten aldarrikapenak edo bidaiatzeko autonomia mantentzeko nahiak erakusten dute egoitza batean bizitzeak ez duela esan nahi mundutik deskonektatzea. Protagonistetako batek dioen bezala: “Nik aske izan behar dut beti”. Egoitzak ez du komunitateko bizitza ordezkatzen; lagundu egiten dio.

4. Zainketa-komunitatea: familien eta hurbilekoen zeregina

Ereduak proposatzen du familiak eta hurbilekoak ez daitezela bisitari hutsak izan, zaintza komunitate baten parte aktibo baizik.

Dokumentalak “nire senidearen” eta “gainerakoen” arteko mugak nola diluitzen diren erakusten du: “Ni etorri egiten naiz eta ez dut ama bakarrik zaintzen, gainerakoak nola dauden begiratzen dut, haiengatik interesatzen naiz”.

Inplikazio horrek ingurune bat eraikitzen du, non laguntzaileek, familiek eta egoiliarrek laguntza partekatuko sare bat osatzen duten. Ez da elkarbizitza bakarrik. Komunitatea da.

Ondorioa

Dokumentalak gogorarazten digu Marko Orientatzailea aplikatzea ez dela soilik antolaketa edo kudeaketa kontua. Batez ere, begirada eta konpromiso etiko kontua da.

Gainbegiratzean oinarritutako eredu batetik laguntzan oinarritutako eredu batera igarotzea da.
Pertsona bakoitzak, egoitza-testuinguru batean ere, bere nortasuna, historia eta erabakitzeko eskubidea mantentzen dituela aitortzea da.

Azken batean, pertsona bakoitzak bere “etxe posiblean” bere burua izaten jarrai dezan ahalbidetzea da.

Gehiago jakin nahi duzu zainketak nola eraldatzen ari garen jakiteko?

Ez galdu dokumental osoa https://youtu.be/Ag5E5tOiGTY

Eta egin bat duintasunean, autonomian eta eskubideetan oinarritutako bizitegi-eredu baterantz aurrera egiteko moduari buruzko elkarrizketarekin.

Etxean Bezala Kontsumoko Eskubide Sozialen eta 2030 Agendaren Ministerioak #NextGenerationEU Suspertze Planaren eta Europako Funtsen bidez finantzatutako proiektu bat da, egoitza zentroetan iraupen luzeko zainketen eredua aldatzen aurrera egiten duena.